Aristóteles. Metafísica 4

La substancia primera es más real que la substancia segunda en el sentido de que:
1. es más permanente
2. la substancia segunda sólo existe en acto de manera inmanente a una substancia primera
3. una substancia primera no puede transformarse en otra, y una substancia segunda si
La substancia segunda es más substancial que la substancia primera porque:
1. las substancias segundas son eternas y no cambian
2. las substancias segundas siempre existen en acto
3. las substancias segundas son más concretas que las substancias primeras
Que la substancia primera sea primera en el orden epistemológico quiere decir que:
1. existe antes que la substancia segunda
2. sólo puedo conocer los conceptos universales conociendo antes los particulares de los que son ejemplo
3. es más permanente que la substancia segunda
Que la substancia primera sea segunda en el orden ontológico quiere decir:
1. que es menos real que la substancia segunda
2. que necesita de la existencia previa de la substancia segunda como ente separado para llegar a existir
3. que la substancia segunda es causa de la substancia primera, y no a la inversa
Lo que no desaparece cuando desaparece el individuo es:
1. la substancia primera
2. la forma substancial
3. la forma accidental
La materia prima de Aristóteles es semejante a:
1. los átomos de Demócrito
2. el apeirón de Anaximandro
3. las homeomerías de Anaxagoras
Que la materia prima sea potencia pura quiere decir que:
1. no es nada concreto en acto
2. no es eterna
3. no puede cambiar
La materia prima de Aristóteles:
1. no subsiste sin forma
2. es algo determinado
3. inhiere en otro
La potencialidad pura de la materia prima implica que:
1. puede existir sin forma alguna
2. en cuanto abandona una forma, adopta inmediatamente otra
3. no se relaciona de ningún modo con la forma
La materia prima es un supuesto necesario para explicar:
1. todos los cambios existentes en la realidad
2. aquellos cambios en que un tipo de materia se transforma en otra
3. la tendencia teleológica que puede observarse en el universo

Aristóteles. Metafísica 4

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