Locke. Leibniz.

Locke rechaza la existencia de las ideas innatas porque:
1. rechaza que conozcamos nada por intuición
2. rechaza el idealismo epistemológico
3. es más simple suponer que son aprendidas
Locke rechaza la existencia de las ideas innatas porque:
1. no existen en la mente de todos los seres humanos
2. la mente es una tabula rasa en el momento del nacimiento
3. no existe conocimiento deductivo
Según Locke, las ideas más seguras son:
1. las ideas simples de sensación
2. las ideas simples de reflexión
3. las ideas complejas
Según Locke, el conocimiento superior es el:
1. Sensible
2. Demostrativo
3. Intuitivo
Según Locke la substancia:
1. Es un supuesto innecesario, y debe ser rechazada
2. Es un supuesto necesario, aunque no podemos saber en qué consiste
3. Podemos suponer que existen substancias y tenemos una idea clara y distinta de ellas
Según Locke la identidad del ser humano reside en:
1. principalmente, la continuidad corporal
2. principalmente, la continuidad de la conciencia
3. exclusivamente en el pensamiento
Respecto a la substancia material y la substancia pensante, Locke:
1. Rechaza ambas
2. Admite las dos, y afirma que están necesariamente separadas
3. Admite las dos, pero no que estén necesariamente separadas
Locke intenta demostrar la existencia de Dios basándose en:
1. la noción de substancia
2. el principio de causalidad
3. las ideas innatas
Leibniz basa su innatismo virtual en que:
1. existen verdades necesarias
2. de la experiencia se pueden derivar verdades necesarias
3. el entendimiento es una substancia y por tanto tiene que ser potencial, y no sólo actual
Leibniz afirma que la existencia de ideas innatas:
1. no implica necesariamente que seamos conscientes de ellas
2. implica que se trata de hábitos
3. implica contenidos innatos actuales

Locke. Leibniz.

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