Nietzsche. Crítica 4

Nietzsche llama “moral de esclavos” a aquella que:
1. Se basa en la voluntad de poder
2. Reconoce que sus criterios no son objetivos
3. Cree en trasmundos
Nietzsche considera que es rechazable cualquier moral que:
1. no se base en el grupo
2. se base en el deber
3. se base en los deseos egoístas
La "voluntad de poder":
1. desea siempre lo mismo
2. no necesita garantías metafísicas
3. es variable
La moral de señores es aquella que:
1. proviene de la voluntad de poder
2. justifica sus decisiones
3. acepta los instintos
Los sacerdotes coinciden con los esclavos en:
1. su necesidad de dominio
2. su incapacidad para aceptar la tragedia de la vida
3. valorar positivamente el orgullo
Nietzsche tiene mejor opinión del budismo que del cristianismo porque aquel:
1. no rechaza ni el deseo ni el dolor
2. tiene conciencia de la tragedia existencial
3. es menos individualista
Respecto a la actitud de renuncia de Cristo, Nietzsche:
1. comparte su rechazo por el conflicto
2. la considera una muestra de resentimiento
3. no la comparte pero la valora como una forma de aceptación de la tragedia
El método genealógico de Nietzsche supone que:
1. toda teoría es producto de la necesidad de conocimiento del ser humano
2. para comprender el significado de una teoría basta conocer el contexto cultural del que ha surgido
3. toda doctrina es un modelo falso que persigue unos valores concretos
Según el método genealógico de Nietzsche:
1. Hay doctrinas verdaderas y otras falsas
2. Todas las doctrinas se basan en lo que nos agrada y desagrada
3. Las doctrinas que se basan en intereses egoístas son rechazables
Según Nietzsche, el verdadero significado de una doctrina es:
1. la imagen que da del mundo
2. las consecuencias prácticas que persigue
3. los valores que expresamente dice defender

Nietzsche. Crítica 4

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